C'est la contemplation silencieuse des atlas, à plat ventre sur le tapis, entre dix et treize ans, qui donne ainsi l'envie de tout planter là. »
Selon vous, qu'est-ce qui pousse l'être humain à voyager ?

Paratexte

Lorsqu'il était enfant, le narrateur rêvait de voyages au long cours et s'enthousiasmait pour les grands écrivains et explorateurs qui constituaient pour lui des sources d'inspiration…
« Au mur de la classe, à côté du tableau, une carte du monde. On y voyait des pays de diverses couleurs, la rose des vents, les méridiens, les mers, les océans. L'imaginaire hissait la grand-voile : le monde entier se trouvait là, devant moi, réduit au quarante millionième. Je lisais Katmandou et je me figurais des drapeaux à prières et des temples bouddhistes, Chicago et je poussais la porte d'un bar clandestin où luisaient dans la pénombre le canon d'un colt et les braises d'un cigare, New York et j'entendais les rickshaws⁽¹⁾ pétarader entre les vaches sacrées, les marchands d'épices et de fleurs (longtemps, j'ai confondu New York et New Delhi). En attendant d'aller voir un jour tout cela de plus près, pour de vrai, je passais mes journées les yeux fixés sur la carte, continuellement rêveur. M. Postel⁽²⁾, un petit homme énergique aux cheveux grisonnants, m'en faisait le reproche. Il nous parlait additions, soustractions, figures géométriques, et moi je m'enivrais des noms de villes inconnues. Prenant mes camarades à témoin, il me citait en contre-exemple : Faites comme lui, disait-il, et vous n'irez jamais loin. Peut-être, mais j'écris ces lignes en Patagonie⁽³⁾.
[…] Je venais de rendre à mon éditeur deux cent vingt feuillets d'un roman qui m'avait tenu lieu de vie pendant près de trois ans ; j'étais riche de mes seuls yeux intranquilles, en proie au doute et désœuvré. Qu'allais-je faire maintenant ? Il était temps de partir, sans raison ni délai.

Pour aller où ?

Les écrivains eux-mêmes avaient tant voyagé qu'on ne pouvait prendre une seule direction sans se mettre aussitôt dans leurs pas : Chateaubriand de Paris à Jérusalem, Nerval et Flaubert en Orient, Stendhal et Giono en Italie, Rimbaud en Abyssinie, Stevenson⁽⁴⁾ avec un âne dans les Cévennes, David-Néel⁽⁵⁾ de la Chine à l'Inde à travers le Tibet, Ella Maillart⁽⁶⁾ jusqu'aux confins de l'Asie – comme Nicolas Bouvier, à qui j'aurais volontiers emprunté la formule : « C'est la contemplation silencieuse des atlas, à plat ventre sur le tapis, entre dix et treize ans, qui donne ainsi l'envie de tout planter là. » (François-Henri Désérable, Chagrin d'un chant inachevé. Sur la route de Che Guevara, Gallimard, 2025)

1. 

2. 

3. a. 

4. 

5. 

6. 

1. 

2. 

Conseils méthodologiques pour le développement

Comme dans les autres sujets L3 2026, la dernière phrase indique que l'introduction et la conclusion ne sont pas attendues : cela ne signifie pas qu'elles sont interdites. Un très court propos liminaire peut aider à entrer dans le sujet et à donner au lecteur le cheminement suivi, mais il ne faudra surtout pas y consacrer trop de temps. La conclusion, souvent très brève, est plus dispensable, mais il semble préférable de montrer aux correcteurs que l'on est bien allé jusqu'au bout de son raisonnement, en « bouclant la boucle », en récapitulant les éléments démontrés ou en offrant une ouverture qui prolonge la réflexion.
Le sujet reproduit cette fois une citation qui n'est pas de Désérable, mais qui est une citation de Nicolas Bouvier, puis pose une question plus vaste sur ce qui pousse les êtres humains à voyager. Le sujet indique aussi qu'il faudra s'appuyer sur le texte de Désérable : une partie des éléments surlignés lors de la première lecture peuvent être repris et une nouvelle lecture du texte proposé s'impose. Si le terme « autobiographie » ne fait pas partie du paratexte, et qu'il est fait mention d'un narrateur, le titre et surtout le sous-titre de Chagrin d'un chant inachevé. Sur la route de Che Guevara, met sur la piste d'un récit de voyage.
Le premier paragraphe est majoritairement à l'imparfait, ramenant le narrateur au monde de l'enfance et à la classe de M. Postel (le nom de ce maitre peut donner matière à rêverie : est-il posté dans sa classe ou prédit-il des voyages comme l'étymologie de « poste » le suggère ?). Les prédictions désobligeantes du maitre sont en tout cas contredites par le présent d'énonciation : « Peut-être, mais j'écris ces lignes en Patagonie. » Dans le paragraphe suivant, c'est un passé plus récent qui est évoqué, après que le narrateur a rendu un roman et se trouve « en proie au doute et désœuvré », cherchant où aller. C'est à d'autres écrivains voyageurs qu'il semble emboiter le pas : « Chateaubriand de Paris à Jérusalem, Nerval et Flaubert en Orient, Stendhal et Giono en Italie, Rimbaud en Abyssinie, Stevenson avec un âne dans les Cévennes, David-Néel de la Chine à l'Inde à travers le Tibet, Ella Maillart jusqu'aux confins de l'Asie – comme Nicolas Bouvier ». Que les candidats n'hésitent pas à citer ces auteurs et autrices dans leur devoir, même s'ils n'ont pas lu toute leur œuvre : se servir des notes et de ce qu'elles contiennent n'est pas interdit !
On pourra remarquer que ce sujet présente des points d'accroche avec le sujet 2026 consacré à Ivan Jablonka. Il y est question de voyage, de découverte du monde et du rôle joué par l'imaginaire et les récits dans la manière dont on se représente des lieux que l'on ne connait pas encore. Chez Jablonka, les récits de sa mère et les sites antiques rendent la Grèce vivante. Chez Désérable, ce sont les cartes, les noms de villes et les écrivains voyageurs qui font naitre son désir de partir. Les deux sujets ne se confondent évidemment pas, mais il peut être utile, on le voit, de se constituer progressivement un petit répertoire d'idées et d'exemples en lisant les textes proposés dans les sujets de CRPE des années précédentes, y compris ceux destinés aux candidats de master 2, et dans les corrigés des parties 3. On y retrouve souvent des enjeux communs : l'éducation, l'enfance, la culture, le voyage, l'imaginaire, la transmission, le rapport au monde et aux autres, et il est tout à fait opportun de lire et de citer des œuvres qui ont servi de base à des sujets de CRPE ancienne mouture. Le texte de Dima Abdallah sur l'ancrage (sujet CRPE de 2020) fait ainsi écho à ce sujet.
Il parait indispensable, pour bien explorer le sujet, d'en faire une brève analyse lexicale.
On remarquera d'abord que les concepteurs du sujet ont choisi la formulation « l'être humain », plutôt que « l'homme » ou « l'Homme », termes qui peuvent contribuer à invisibiliser les femmes. On pourra, comme les concepteurs du sujet, faire varier les désignations : les êtres humains, l'humanité, les femmes et les hommes, les personnes, les individus⁽⁷⁾.
Le verbe « pousser » peut renvoyer à un désir, à une impulsion personnelle de celui ou celle qui cherche à rompre avec son quotidien, mais il ne faudra surtout pas oublier que tous les voyages ne sont pas d'agrément. Certaines personnes quittent leur pays pour fuir une guerre, des persécutions, la misère ou des conditions climatiques devenues extrêmes.
Le mot « voyager » peut faire l'objet d'une recherche lexicale : voyager c'est partir à l'aventure, larguer les amarres, prendre des vacances, des congés, mais c'est aussi migrer, fuir, et l'on voit bien que dans les deux cas, les bagages ne se bouclent pas avec la même légèreté. Rappelons que cette épreuve sert à sélectionner des professeurs des écoles qui auront dans leurs futures classes des élèves aux parcours migratoires variés. Les élèves allophones – selon le terme choisi par Éduscol pour désigner ceux qui parlent une autre langue que le français – ou plurilingues ne sont pas rares, et il peut être intéressant de l'avoir en tête : ils n'ont quant à eux pas choisi de migrer, ce sont leurs familles qui ont fait le choix de rejoindre, momentanément ou pas, la France.
Voici l'équivalent d'un plan ou du moins de grandes idées notées au brouillon, et qui sert de point d'appui à l'écriture proprement dite. Il n'est pas absolument obligatoire d'y rester cantonné, mais cela peut être un bon garde-fou si, le temps bref consacré à l'épreuve passant trop vite, on se sent perdre pied. On ne s'inquiètera pas trop d'avoir oublié de citer telle ou telle œuvre à laquelle on avait d'abord pensé : c'est la loi du genre !

I. 

II. 

III.